1)Leia atentamente as afirmações a seguir:
I. Argumentação. Oratória. Convencimento. Retórica. Persuasão. Essas são marcas dos sofistas.
II. Na Grécia Antiga, os sofistas eram professores que viajavam pelas cidades ensinando a arte da retórica a quem lhes pagasse.
III. Segundo Chauí (2012), temos apenas citações e fragmentos sobre esses professores e, por isso, não podemos precisar o que pensavam.
Descreve(m) adequadamente os filósofos sofistas:
Alternativas:
a)
Somente as afirmações I e III.
b)
Somente as afirmações II e III.
c)
Somente as afirmações I e II.
d)
As afirmações I, II e III.
Alternativa assinalada
e)
Somente a afirmação I.
2)
Analise as afirmações a seguir.
Para Santo Agostinho:
I. O pensamento é ao mesmo tempo a essência do ser humano e a fonte dos erros que podem afastá-lo da verdade.
II. O conhecimento é a capacidade de concluir verdades imutáveis por meio dos processos mentais.
III. Ao considerar que o homem nunca é sujeito ao erro, uma verdade imutável poderia provir dele mesmo, que é a perfeição.
Está correto o que se afirma:
Alternativas:
a)
Apenas em I.
b)
Em I, II e III.
c)
Apenas em I e II.
Alternativa assinalada
d)
Apenas em I e III.
e)
Apenas em II e III.
3)
Leia as afirmações a seguir:
Segundo Kant,
I. O sujeito transcendental compõe-se de aparelho cognitivo universal, que é comum e presente em todos os homens, o que significa dizer que todo ser saudável possui tal aparato cognitivo formado por três campos: a razão, o entendimento e a sensibilidade.
II. O sentimento é que assegura os princípios que articulam intenção e dever, conforme a autonomia do indivíduo.
III. Sem liberdade não pode haver ato moral; para sermos livres, precisamos ser obrigados pelo dever de sermos livres.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
Apenas em I e III.
Alternativa assinalada
b)
Apenas em I e II.
c)
Apenas em I.
d)
Apenas em II e III.
e)
Em I, II e III.
4)
O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel:
I. Critica Rousseau por este ter dado mais valor e atenção à relação sujeito humano e natureza, deixando em segundo plano a relação sujeito humano e cultura ou história.
II. Critica Kant por este admitir a relação entre ética e sociabilidade considerando vínculos muito frágeis, isto é, as relações pessoais diretas entre indivíduos independentes ou isolados.
III. Diz que, além de nossa vontade individual subjetiva (que Kant nomeou como razão prática e Rousseau como coração), há uma outra, que tem muito mais poder, determina aquela e está inscrita na cultura ou nas instituições: a vontade objetiva.
Está correto o que se afirma:
Alternativas:
a)
Somente em I e II.
b)
Em I, II e III.
Alternativa assinalada
c)
Somente em I e III.
d)
Somente em I.
e)
Somente em II e III.
Respostas
1
1. Podemos mostrar que a pessoa inteligente prevalece no discurso, na persuasão, na eloquência e na persuasão.
Além disso, na Grécia antiga, ele viajou como professor de engenharia remunerado. Finalmente, aqui estão algumas citações e citações sobre os ensinamentos dos sábios.
personagem D.
2. No que diz respeito a Santo Agostinho, podemos dizer que ele acreditava que o pensamento é a essência e a fonte do erro humano. Finalmente S. Agostinho também via o conhecimento como um meio de descobrir verdades duras através da mente humana, o que ele provou.
letra c
3. Para Kant, o eu transcendental é moldado por um mecanismo cognitivo universal, de modo que os sentidos formam princípios que formam intenções e obrigações baseadas na autonomia individual.
uma letra.
4. O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel criticou Rousseau por superestimar a relação entre homem e natureza. Ele também criticou Kant por ver a moralidade e a eficácia social como um elo fraco.
Finalmente, diz-se que a vontade e o propósito subjetivos do indivíduo são fortes.
a primeira letra.
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2
1) As afirmações I, II e III.
2) As respostas 1 e 2 estão corretas.
3) CORRETO I E III
4) Resposta correta é: I, II e III